لوحاتها هالات ودوائر مجنحة ومخترقة .. هي تلخيص لفكرتها عن النقطة ، وتطوراتها في بنية الفلسفة وفي الحياة ، كما تقدم هي  لتجربتها .. هذه الدوائر التي سرعان ماتفاجيء المشاهد للوهلة الأولى وهي تسحبه كما  محيط لانهائي الى احلام وكوابيس  .. وحدائق سريّة .. وكوى مأهولة بقزح بعيد .
*
النفي القائم على الأيماء ، هي طريقتها في تجزأة اللوحة ، لنقل تجزأة معرفتنا ،  نمط من الأشراق برؤية لونية لترسي حكمتها على مساحات متنوعه .  النفي الذي  يقودنا الى معرفة  عصيّة .. واستيعاب غامض ،  وهي تحاورنا بأطراف حروفها المبهمة  واصابعها وهي  تلخص عدّة الرسم  في لوحات  تقيم  معنا علاقات اكثر تعقيدا .. سأقول اكثر ثراءا .

هيلدا حياري الرسامة الأردنية ،  التي تخرج على النمط  السائد ، ترسم  وهي عائدة من  فردوسنا الكلي-  الى فردوسها الخاص ( مشغلها الحاشد هناك عند اطراف عمون  التي رسمتها الكتب المقدسة ولم يخطيء وصفها الآشوريون   ) هناك تولد لوحاتها  وسط نزوع عاصف  من الأسئلة والقلق : اليس الرسام وليد دورة القلق الكوني . من هنا كانت النقطة .. وكل شكل مدور يفتحان افقا  مأهولا باسئلتها – تحيلنا  هيلدا حياري في تقديم تجربتها الى عبارة هيراقليطس : دورة هي حياتي .. تقوم على عتمة ضالة ومكثّفه ..  هو جذرها ..

 والصعب غالبا مع فنانه مثقفة مثل هيلدا حياري (  درست العلوم السياسية والفن التشكيلي في الجامعات الأردنية وتمد جسورها مع الآخر  اقليميا وعالميا مع فنانين ومعارض وبينالات ونشاطات شتى  )  في اقامة حوار سوي وغير مغامر ذلك  انها  تجمع تضادات المعرفة حيث تؤسس سلالة اساليبها – اسلوبها ، اذ ترى هي غير الذي في عينيها ، وتعرف غير الذي عرفته  وهي تقيم كينونة الوهم  الكامن الذي يشكل مصدر كل رؤيا .. وكل تفتيت !!

صعوبة الرسامة انها وفق كل فهم  معرفي ، تعيش وتستلهم  بيئة خاصة ومركبة  ومتناقضة ايضا من اطراف الصحراء الى روح المدينه الحديثة : ( اراها ترث من بيئتها الأولى  الطبائع والأفكار والسّير والتقاليد والحكايا الشعبيه  واغاني النساء .. وتلويحات الرعاة واصواتهم عند غدران تنشئها  الطبيعة لقطعان الرب .. مثلما ترث حكايا الجّداّت والنساء الكتومات من الصبر والتجلي وحكمة الشرق الصحراوي العميق ) .. وهي في تنوعها الفني المتقاطع : ( تعيش المدنية في صخب المدينة وتعقيداتها )   تنوّع منجزها الفني في  اللوحة ، الجداريه ، فيديو آرت والبوك آرت .. وكل شكل  فني مفتوح لكل بنية  ، مؤكدة حضورها الفني  وكأنها  تعيد صياغة مقولة فنتوري في عمارة مابعد الحداثة : كل تجذير صعب انّما  يقيم التنوّع .. ويفتت الأشكال  والوظائف ثم  لايعيد تكرارها ..
*