وليست دمشق هي الوحيدة التي قدمت «أطيافها» في هذا المعرض؛ بل كان هناك مدن وأماكن أخرى بقيت أطيافها في ذاكرتي وكلما حاولت رسم أشياء لها علاقة بالبيوت والمكان تتراءى لي تلك الأطياف القادمة منها.
 
وأهم هذه الأماكن هي «معلولا» التي أعرفها قديماً والتي لم أزرها منذ أن أقمت بها معسكراً فنياً في صيف 82 وأحاول أن أبقي على ما شاهدته من جمالياتها لأنها الآن بالتأكيد قد تغيرت كثيراً وهاجمتها كما هو حال الأماكن الجميلة تلك المكعبات الإسمنتية التي لا تفعل سوى تشويه المكان».

 سحر الشرق
 
في حالة من العشق بين الفنان والمكان ترتسم تفاصيل تلك الجدران والأزقة عبر اللون بدرجة أساس؛ غير خاضعة لشروط الهندسة والصورة المباشرة، وكأن بعض اللوحات تصدح حين تراها بصوت مجنون ليلى «مررتُ على الديار ديار ليلى... أُقبل ذا الجدار وذا الجدارا، وما حب الديار شغفن قلبي..
 ولكن حب من سكن الديارا، يقول ديوب في ذلك: «أردت أن أوجد في أعمالي نوع من الدهشة بالإضافة إلى التعبير عن حالة الحب والتعلق بالمكان لما له من آثار نفسية، وأخص هنا البيوت القديمة التي تأخذني عبر سحرها الخاص فأجد نفسي وإن غادرتها أسير طيفها حتى على قماش اللوحة، إنها نوع من حالة وجد بين الإنسان والمكان وبالتأكيد هو سحر خاص لا يمتلكه إلا الشرق».
 

الكائن الأجمل
 

ولئن كانت الأمكنة ـ أو ما تبقى منها في ذاكرة محمد ديوب التشكيلي والمصور الفوتوغرافي والشاعر ـ تعلن عن نفسها بصورة رمزية تقترب من تقديس غبار الأزمنة العالقة في جدرانها.
 فأن الوجوه التي تمتزج بها تختزل الكائن وتحولاته المختلفة عبر «المرأة» التي رأى فيها الفنان عالماً ـ بل وجوداً ـ متكاملاً يجمع كل تناقضات الدنيا بأحزانها وكدرها وإرهاقها وأفراحها ولحظات سعادتها المسروقة من عمر الزمن، فكانت وجوه النساء حزينة تحمل سر غموض يبتعد عن معرفة الحكماء.
 

وقد خصص الفنان قاعة خاصة لتلك «الوجوه» ويقول في ذلك: «لم أترك في تجربة «أطياف» معالجة الوجوه والتي أعتبرها أساسية في تجربتي الفنية والتي لا أستطيع التخلي عنها.
 وإن كانت قليلة في هذا المعرض فقد طغت رمزية المكان على تلك الوجوه والتي خصصت لها قاعة خاصة، وقاعة أخرى للتجارب القديمة لربط ما كنت عليه وعلاقته بالتجربة الجديدة، فمعرض أطياف في الغاف غاليري هو ثمرة تجربة جديدة كلياً وتعرض فيه الأعمال الجديدة لأول مرة، عدا بعض الأعمال القديمة التي رأيت أنها امتداد طبيعي لهذا المعرض».